Краткое содержание трагедии Фауст
Трагедия открывается тремя вступительными текстами. Первый — это лирическое посвящение друзьям молодости — тем, с кем автор был связан в начале работы над «Фаустом» и кто уже умер или находится вдали. «Я всех, кто жил в тот полдень лучезарный, опять припоминаю благодарно».
Затем следует «Театральное вступление». Вбеседе Директора театра, Поэта иКомического актёра обсуждаются проблемы художественного творчества. Должноли искусство служить праздной толпе или быть верным своему высокому ивечному назначению? Как соединить истинную поэзию иуспех? Здесь, также как ивПосвящении, звучит мотив быстротечности времени ибезвозвратно утраченной юности, питающей творческое вдохновение. Взаключение Директор даёт совет решительнее приступать кделу идобавляет, что враспоряжении Поэта иАктёра все достижения его театра. «Вдощатом этом балагане выможете, как вмирозданье, пройти все ярусы подряд, сойти снебес сквозь землю вад».
Обозначенная водной строке проблематика «небес, земли иада» развивается в«Прологе нанебе»— где действуют уже Господь, архангелы иМефистофель. Архангелы, поющие славу деяниям Бога, умолкают при появлении Мефистофеля, который спервойже реплики— «Ктебе попаля, Боже, наприём…»— словно завораживает своим скептическим обаянием. Вразговоре впервые звучит имя Фауста, которого Бог приводит впример как своего верного инаиусердного раба. Мефистофель соглашается, что «этот эскулап» «ирвётся вбой, илюбит брать преграды, ивидит цель, манящую вдали, итребует унеба звёзд внаграду илучших наслаждений уземли»,— отмечая противоречивую двойственную натуру учёного. Бог разрешает Мефистофелю подвергнуть Фауста любым искушениям, низвести его влюбую бездну, веря, что чутье выведет Фауста изтупика. Мефистофель, как истинный дух отрицания, принимает спор, обещая заставить Фауста пресмыкаться и«жрать<…> прах отбашмака». Грандиозная помасштабу борьба добра изла, великого иничтожного, возвышенного инизменного начинается.Тот, оком заключён этот спор, проводит ночь без сна втесной готической комнате сосводчатым потолком. Вэтой рабочей келье задолгие годы упорного труда Фауст постиг всю земную премудрость. Затем ондерзнул посягнуть натайны сверхъестественных явлений, обратился кмагии иалхимии. Однако вместо удовлетворения насклоне лет ончувствует лишь душевную пустоту иболь оттщеты содеянного. «Ябогословьем овладел, над философией корпел, юриспруденцию долбил имедицину изучил. Однако япри этом всем был иостался дураком»— так начинает онсвой первый монолог. Необыкновенный посиле иглубине умФауста отмечен бесстрашием перед истиной. Оннеобольщается иллюзиями ипотому сбеспощадностью видит, сколь ограниченны возможности знания, как несоизмеримы загадки мирозданья иприроды сплодами научного опыта. Ему смешны похвалы помощника Вагнера. Этот педант готов прилежно грызть гранит науки икорпеть над пергаментами, незадумываясь над краеугольными проблемами, мучающими Фауста. «Всю прелесть чар рассеет этот скучный, несносный, ограниченный школяр!»— всердцах говорит оВагнере учёный. Когда Вагнер всамонадеянной глупости изрекает, что человек дорос дотого, чтоб знать ответ навсе свои загадки, раздражённый Фауст прекращает беседу. Оставшись один, учёный вновь погружается всостояние мрачной безысходности. Горечь отосознания того, что жизнь прошла впрахе пустых занятий, среди книжных полок, склянок иреторт, приводит Фауста кстрашному решению— онготовится выпитьяд, чтобы покончить сземной долей ислиться совселенной. Новтот миг, когда онподносит кгубам отравленный бокал, раздаются колокольный звон ихоровое пение. Идёт ночь Святой Пасхи, Благовест спасает Фауста отсамоубийства. «Явозвращён земле, благодаренье заэто вам, святые песнопенья!»
Брифли бесплатен благодаря рекламе:
Наутро вдвоём сВагнером они вливаются втолпу праздничного народа. Все окрестные жители почитают Фауста: ионсам, иего отец без устали лечили людей, спасая ихоттяжких болезней. Врача непугала ниморовая язва, ничума, он, недрогнув, входил взаражённый барак. Теперь простые горожане икрестьяне кланяются ему иуступают дорогу. Ноиэто искреннее признание нерадует героя. Оннепереоценивает собственных заслуг. Напрогулке кним прибивается чёрный пудель, которого Фауст затем приводит ксебе домой. Стремясь побороть безволье иупадок духа, овладевшиеим, герой принимается заперевод Нового Завета. Отвергая несколько вариантов начальной строки, оностанавливается натолкованьи греческого «логос» как «дело», ане«слово», убеждаясь: «Вначале было дело»,— стих гласит. Однако собака отвлекает его отзанятий. Инаконец она оборачивается Мефистофелем, который впервый раз предстаёт Фаусту водежде странствующего студента.
Нанастороженный вопрос хозяина обимени гость отвечает, что он«часть силы той, что без числа творит добро, всему желая зла». Новый собеседник, вотличие отунылого Вагнера, ровня Фаусту поуму исиле прозрения. Гость снисходительно иедко посмеивается над слабостями человеческой природы, над людским уделом, словно проникая всамую сердцевину терзаний Фауста. Заинтриговав учёного ивоспользовавшись его дремотой, Мефистофель исчезает. Вследующий раз онпоявляется нарядно одетым исразу предлагает Фаусту рассеять тоску. Онуговаривает старого отшельника облачиться вяркое платье ивэтой «одежде, свойственной повесам, изведать после долгого поста, что означает жизни полнота». Если предложенное наслаждение захватит Фауста настолько, что онпопросит остановить мгновенье, тоонстанет добычей Мефистофеля, его рабом. Они скрепляют сделку кровью иотправляются встранствия— прямо повоздуху, нашироком плаще Мефистофеля…
Итак, декорациями этой трагедии служат земля, небо иад, еёрежиссёры— Бог идьявол, аихассистенты— многочисленные духи иангелы, ведьмы ибесы, представители света итьмы вихбесконечном взаимодействии ипротивоборстве. Как притягателен всвоём насмешливом всесилии главный искуситель— взолотом камзоле, вшляпе спетушиным пером, сзадрапированным копытом наноге, отчего онслегка хромает! Ноиспутник его, Фауст, под стать— теперь онмолод, красив, полон сил ижеланий. Онотведал зелья, сваренного ведьмой, после чего кровь его закипела. Оннезнает более колебаний всвоей решимости постичь все тайны жизни истремлении квысшему счастью.
Какиеже соблазны приготовил бесстрашному экспериментатору его хромоногий компаньон? Вот первое искушение. Она зовётся Маргарита, или Гретхен, ейидёт пятнадцатый год, иона чиста иневинна, как дитя. Она выросла вубогом городке, где уколодца кумушки судачат обо всех ивсе. Они сматерью похоронили отца. Брат служит вармии, амладшая сестрёнка, которую Гретхен вынянчила, недавно умерла. Вдоме нет служанки, поэтому все домашние исадовые дела наеёплечах. «Зато как сладок съеденный кусок, как дорог отдых икак сон глубок!» Эту вот бесхитростную душу суждено было смутить премудрому Фаусту. Встретив девушку наулице, онвспыхнул кней безумной страстью. Сводник-дьявол немедленно предложил свои услуги— ивот уже Маргарита отвечает Фаусту стольже пламенной любовью. Мефистофель подначивает Фауста довести дело доконца, итот неможет противиться этому. Онвстречается сМаргаритой всаду. Можно лишь догадываться, какой вихрь бушует веёгруди, как безмерно еёчувство, если она— дотого сама праведность, кротость ипослушание— непросто отдаётся Фаусту, ноиусыпляет строгую мать поего совету, чтобы танепомешала свиданиям.
Почему так влечёт Фауста именно эта простолюдинка, наивная, юная инеискушённая? Может быть, сней онобретает ощущение земной красоты, добра иистины, ккоторому прежде стремился? При всей своей неопытности Маргарита наделена душевной зоркостью ибезупречным чувством правды. Она сразу различает вМефистофеле посланца зла итомится вего обществе. «О, чуткость ангельских догадок!»— роняет Фауст.
Любовь дарит имослепительное блаженство, ноонаже вызывает цепь несчастий. Случайно брат Маргариты Валентин, проходя мимо еёокна, столкнулся спарой «ухажёров» инемедленно бросился драться сними. Мефистофель неотступил иобнажил шпагу. Познаку дьявола Фауст тоже ввязался вэтот бой изаколол брата возлюбленной. Умирая, Валентин проклял сестру-гуляку, предав еёвсеобщему позору. Фауст несразу узнал одальнейших еёбедах. Онбежал отрасплаты заубийство, поспешив изгорода вслед засвоим вожатым. Ачтоже Маргарита? Оказывается, она своими руками невольно умертвила мать, потому что таоднажды непроснулась после сонного зелья. Позже она родила дочку— иутопила еёвреке, спасаясь отмирского гнева. Кара неминовала её— брошенная возлюбленная, заклеймённая как блудница иубийца, она заточена втюрьму ивколодках ожидает казни.
Еёлюбимый далеко. Нет, невеёобъятиях онпопросил мгновенье повременить. Сейчас вместе снеотлучным Мефистофелем онмчится некуда-нибудь, анасам Брокен,— наэтой горе вВальпургиеву ночь начинается шабаш ведьм. Вокруг героя царит истинная вакханалия— мимо проносятся ведьмы, перекликаются бесы, кикиморы ичерти, все объято разгулом, дразнящей стихией порока иблуда. Фауст неиспытывает страха перед кишащей повсюду нечистью, которая являет себя вовсем многоголосом откровении бесстыдства. Это захватывающий дух бал сатаны. Ивот уже Фауст выбирает здесь красотку помоложе, скоторой пускается впляс. Оноставляет еёлишь тогда, когда изеёрта неожиданно выпрыгивает розовая мышь. «Благодари, что мышка несера, инегорюй обэтом так глубоко»,— снисходительно замечает наего жалобу Мефистофель.
Однако Фауст неслушает его. Водной изтеней онугадывает Маргариту. Онвидит еёзаточенной втемнице, сострашным кровавым рубцом нашее, ихолодеет. Бросаясь кдьяволу, онтребует спасти девушку. Тот возражает: разве несам Фауст явился еёсоблазнителем ипалачом? Герой нежелает медлить. Мефистофель обещает ему наконец усыпить стражников ипроникнуть втюрьму. Вскочив наконей, двое заговорщиков несутся назад вгород. Ихсопровождают ведьмы, чующие скорую смерть наэшафоте.
Последнее свидание Фауста иМаргариты— одна изсамых трагических ипроникновенных страниц мировой поэзии.
Испившая все беспредельное унижение публичного позора истрадания отсовершенных еюгрехов, Маргарита лишилась рассудка. Простоволосая, босая, она поёт взаточении детские песенки ивздрагивает откаждого шороха. При появлении Фауста она неузнает его исъёживается наподстилке. Онвотчаянье слушает еёбезумные речи. Она лепечет что-то озагубленном младенце, умоляет невести еёпод топор. Фауст бросается перед девушкой наколени, зовёт еёпоимени, разбивает еёцепи. Наконец она сознаёт, что перед нею Друг. «Ушам поверить янесмею, гдеон? Скорей кнему нашею! Скорей, скорей кнему нагрудь! Сквозь мрак темницы неутешный, сквозь пламя адской тьмы кромешной, иулюлюканье ивой…»
Она неверит своему счастью, тому, что спасена. Фауст лихорадочно торопит еёпокинуть темницу ибежать. НоМаргарита медлит, жалобно просит приласкатьеё, упрекает, что онотвык отнеё, «разучился целоваться»… Фауст снова теребит еёизаклинает поспешить. Тогда девушка вдруг начинает вспоминать освоих смертных грехах— ибезыскусная простота еёслов заставляет Фауста холодеть отужасного предчувствия. «Усыпила ядосмерти мать, дочь свою утопила впруду. Бог думал еёнам насчастье дать, адал набеду». Прерывая возражения Фауста, Маргарита переходит кпоследнему завету. Он, еёжеланный, должен обязательно остаться вживых, чтобы выкопать «лопатой три ямы насклоне дня: для матери, для брата итретью для меня. Мою копай сторонкой, невдалеке клади иприложи ребёнка тесней кмоей груди». Маргариту опять начинают преследовать образы погибших поеёвине— еймерещится дрожащий младенец, которого она утопила, сонная мать напригорке… Она говорит Фаусту, что нет хуже участи, чем «шататься ссовестью больной», иотказывается покинуть темницу. Фауст порывается остаться снею, нодевушка гонит его. Появившийся вдверях Мефистофель торопит Фауста. Они покидают тюрьму, оставляя Маргариту одну. Перед уходом Мефистофель бросает, что Маргарита осуждена намуки как грешница. Однако голос свыше поправляет его: «Спасена». Предпочтя мученическую смерть, Божий суд иискреннее раскаяние побегу, девушка спасла свою душу. Она отказалась отуслуг дьявола.
Вначале второй части мызастаём Фауста, забывшегося назелёном лугу втревожном сне. Летучие лесные духи дарят покой изабвение его истерзанной угрызениями совести душе. Через некоторое время онпросыпается исцелённый, наблюдая восход солнца. Его первые слова обращены кослепительному светилу. Теперь Фауст понимает, что несоразмерность цели возможностям человека может уничтожить, как солнце, если смотреть нанего вупор. Ему милей образ радуги, «которая игрою семицветной изменчивость возводит впостоянство». Обретя новые силы вединении спрекрасной природой, герой продолжает восхождение покрутой спирали опыта.
Наэтот раз Мефистофель приводит Фауста кимператорскому двору. Вгосударстве, куда они попали, царит разлад попричине оскудения казны. Никто незнает, как поправить дело, кроме Мефистофеля, выдавшего себя зашута. Искуситель развивает план пополнения денежных запасов, который вскоре блестяще реализует. Онпускает вобращение ценные бумаги, залогом которых объявлено содержание земных недр. Дьявол уверяет, что вземле множество золота, которое рано или поздно будет найдено, иэто покроет стоимость бумаг. Одураченное население охотно покупает акции, «иденьги потекли изкошелька квиноторговцу, влавку мясника. Полмира запило, иупортного другая половина шьёт обновы». Понятно, что горькие плоды аферы рано или поздно скажутся, нопока при дворе царит эйфория, устраивается бал, аФауст как один изчародеев пользуется невиданным почётом.
Мефистофель вручает ему волшебный ключ, дающий возможность проникнуть вмир языческих богов игероев. Фауст приводит набал кимператору Париса иЕлену, олицетворяющих мужскую иженскую красоту. Когда Елена появляется взале, некоторые изприсутствующих дам делают веёадрес критические замечания. «Стройна, крупна. Аголова— мала… Нога несоразмерно тяжела…» Однако Фауст всем существом чувствует, что перед ним заветный всвоём совершенстве духовный иэстетический идеал. Слепящую красоту Елены онсравнивает схлынувшим потоком сиянья. «Как мир мне дорог, как впервые полон, влекущ, доподлинен, неизглаголан!» Однако его стремление удержать Елену недаёт результата. Образ расплывается иисчезает, раздаётся взрыв, Фауст падает наземь.
Теперь герой одержим идеей найти прекрасную Елену. Его ждёт долгий путь через толщи эпох. Этот путь пролегает через его бывшую рабочую мастерскую, куда перенесёт его взабытьи Мефистофель. Мывновь встретимся сусердным Вагнером, дожидающимся возвращения учителя. Насей раз учёный педант занят созданьем вколбе искусственного человека, твёрдо полагая, что «прежнее детей прижитье— для нас нелепость, сданная вархив». Наглазах усмехающегося Мефистофеля изколбы рождается Гомункул, страдающий отдвойственности собственной природы.
Когда наконец упорный Фауст разыщет прекрасную Елену исоединится снею иуних родится ребёнок, отмеченный гениальностью— Гете вложил вего образ черты Байрона,— контраст между этим прекрасным плодом живой любви инесчастным Гомункулом выявится сособой силой. Однако прекрасный Эвфорион, сын Фауста иЕлены, недолго проживёт наземле. Его манят борьба ивызов стихиям. «Янезритель посторонний, аучастник битв земных»,— заявляет онродителям. Онуносится ввысь иисчезает, оставляя ввоздухе светящийся след. Елена обнимает напрощанье Фауста изамечает: «Намне сбывается реченье старое, что счастье скрасотой неуживается…» Вруках уФауста остаются лишь еёодежды— телесное исчезает, словно знаменуя преходящий характер абсолютной красоты.
Мефистофель всемимильных сапогах возвращает героя изгармоничной языческой античности вродное средневековье. Онпредлагает Фаусту различные варианты того, как добиться славы ипризнания, однако тот отвергает ихирассказывает особственном плане. Своздуха онзаметил большой кусок суши, которую ежегодно затопляет морской прилив, лишая землю плодородия. Фаустом владеет идея построить плотину, чтобы «любой ценою упучины кусок земли отвоевать». Мефистофель, однако, возражает, что пока надо помочь ихзнакомому императору, который после обмана сценными бумагами, пожив немного всласть, оказался перед угрозой потери трона. Фауст иМефистофель возглавляют военную операцию против врагов императора иодерживают блестящую победу.
Теперь Фауст жаждет приступить косуществлению своего заветного замысла, однако ему мешает пустяк. Наместе будущей плотины стоит хижина старых бедняков— Филемона иБавкиды. Упрямые старики нежелают поменять своё жилище, хотя Фауст ипредложил имдругой кров. Онвраздражённом нетерпении просит дьявола помочь справиться супрямцами. Врезультате несчастную чету— авместе сними изаглянувшего кним гостя-странника— постигает безжалостная расправа. Мефистофель состражниками убивают гостя, старики умирают отпотрясения, ахижина занимается пламенем отслучайной искры. Испытывая вочередной раз горечь отнепоправимости случившегося, Фауст восклицает: «Ямену предлагал сомной, аненасилье, неразбой. Заглухоту кмоим словам проклятье вам, проклятье вам!»
Ониспытывает усталость. Онснова стар ичувствует, что жизнь опять подходит кконцу. Все его стремленья сосредоточены теперь вдостижении мечты оплотине. Его ждёт ещё один удар— Фауст слепнет. Его объемлет ночная тьма. Однако онразличает стук лопат, движение, голоса. Имовладевает неистовая радость иэнергия— онпонимает, что заветная цель уже брезжит. Герой начинает отдавать лихорадочные команды: «Вставайте наработу дружным скопом! Рассыпьтесь цепью, где яукажу. Кирки, лопаты, тачки землекопам! Выравнивайте вал почертежу!»
Незрячему Фаусту невдомёк, что Мефистофель сыграл сним коварную штуку. Вокруг Фауста копошатся вземле нестроители, алемуры, злые духи. Поуказке дьявола они роют Фаусту могилу. Герой между тем исполнен счастья. Вдушевном порыве онпроизносит последний свой монолог, где концентрирует обретённый натрагическом пути познания опыт. Теперь онпонимает, что невласть, небогатство, неслава, даже необладание самой прекрасной наземле женщиной дарует подлинно высший миг существования. Только общее деяние, одинаково нужное всем иосознанное каждым, может придать жизни высшую полноту. Так протягивается смысловой мост коткрытию, сделанному Фаустом ещё довстречи сМефистофелем: «Вначале было дело». Онпонимает, «лишь тот, кем бой зажизнь изведан, жизнь исвободу заслужил». Фауст произносит сокровенные слова отом, что онпереживает свой высший миг ичто «народ свободный наземле свободной» представляется ему такой грандиозной картиной, что онмогбы остановить это мгновение. Немедленно жизнь его прекращается. Онпадает навзничь. Мефистофель предвкушает момент, когда поправу завладеет его душой. Новпоследнюю минуту ангелы уносят душу Фауста прямо перед носом дьявола. Впервые Мефистофелю изменяет самообладание, оннеистовствует ипроклинает сам себя.
Душа Фауста спасена, азначит, его жизнь вконечном счёте оправдана. Загранью земного существования его душа встречается сдушой Гретхен, которая становится его проводником вином мире.
…Гете закончил «Фауста» перед самой смертью. «Образуясь, как облако», по словам писателя, этот замысел сопровождал его всю жизнь.