ВЕЛЬЗЕВУЛ В ПЕРВЫЙ РАЗ В ТИБЕТЕ

ГЛАВА 22

ВЕЛЬЗЕВУЛ В ПЕРВЫЙ РАЗ В ТИБЕТЕ

Книга Рассказы Вельзевула своему внуку. Автор: Гурджиев Георгий

,,- Поскольку предполагаемый на этот раз путь был край­не необычен для земных трех-мозговых существ того времени и, следовательно, мы не могли рассчитывать на возможность присоединения к какому-нибудь их «каравану», мне пришлось тогда организовать свой собственный караван, и в тот же день я начал готовиться и доставать все необходимое для этой це­ли.

,,Тогда я достал несколько десятков четвероногих су­ществ, называемых «лошадьми», «мулами», «ишаками» и «ча­мийскими козами» и т.д., и нанял несколько твоих двуногих любимцев ухаживать за упомянутыми существами и выполнять по­лусознательную работу, необходимую в путешествии при таком способе путешествия.

,,Достав все необходимое, я отправился в сопровождении Ахуна.

,,На этот раз мы проходили через места еще более сво­еобразные и через еще более необычные части общей Природы той злосчастной планеты; на этот раз мы также встречали, или в сферу нашего зрения попадало, гораздо большее число тех одно-мозговых и двух-мозговых существ различных форм, кото­рые называются «дикими» и которые в те времена приходили ту­да из очень отдаленных частей континента Ашхарк для для то­го, чтобы, как там говориться «охотиться».

,,Упомянутые «дикие» существа там были в то время осо­бенно «опасны» как для трех-мозговых существ там, так и для тех форм четвероногих существ, которые твои любимцы, со свойственной им «хитростью», уже сумели сделать своими раба­ми, заставляя их работать исключительно для удовлетворение своих эгоистических потребностей.

,,А упомянутые дикие существа были тогда особенно опасны потому, что как раз в то время в присутствиях этих диких существ кристаллизовалась та особая функция, которая возникла в них опять-таки вследствие установившихся там не­нормальных условий бытийного существования трех-мозговых су­ществ; и об этой особой функции я расскажу тебе подробно позже.

,,Места, через которые на этот раз пролегал наш путь, были тогда почти недоступны для трех-мозговых существ того времени, главным образом из-за этих диких существ.

,,В те времена трех-мозговые существа могли проходить по этим местам только, как они говорят, «днем», то есть ког­да в атмосфере их планеты в Активном Элементе Окиданох про­исходит процесс «Аизисиуса».

,,И они могли проходить днем потому, что в период этого крентоналного положения их планеты относительно лучей их солнца почти все дикие земные существа находятся в бытий­ном-состоянии, называемом «сном», то есть в состоянии авто­матического вырабатывания в своих присутствиях той энергии, которая необходима для их обычного существования; это выра­батывание энергии у них происходит именно в это время, тогда как у трех центровых существ там, напротив, эта энергия вы­рабатывается только тогда, когда упомянутый священный про­цесс в атмосфере не протекает, то есть в то время суток, ко­торый они называют «ночью».

,,Так вот, мой мальчик, по этой причине твои любимцы того времени могли проходить через эти места только днем. Ночью нужны были большая бдительность и различные искусственные убежища в качестве защиты от этих диких су­ществ как для них самих, так и для их «имущества».

,,В течении упомянутого крентоналного положения плане­ты Земля эти дикие существа там бодрствуют и принимают свою первую бытийную-пищу; а поскольку к этому времени они уже привыкли пользоваться для этой цели почти исключительно пла­нетарными телами более слабых существ других форм, возникаю­щих на их планете, они всегда старались в это время заполу­чить такое существо, для того чтобы использовать его плане­тарное тело для удовлетворения этой свое потребности.

,,Эти дикие существа, особенно самые мелкие, в то то время уже — также, конечно, вследствие установившихся там ненормальных условий обычного бытийного-существования трех-мозговых существ — достигли идеального совершенства по части осторожности и хитрости.

,,В результате этого на всем протяжении этого нашего второго путешествия мы, и особенно наши рабочие, выполняющие полусознательную работу, должны были быть чрезвычайно осмот­рительными и бдительными по ночам, чтобы оберегать себя, на­ших четвероногих существ и наши запасы.

,,По ночам вокруг нашего лагеря образовывалось целое «сборище» этих лесных существ, приходивших туда, чтобы раз­добыть себе что-нибудь подходящее для своей первой пищи, сборище очень похожее на «собрание» твоих любимцев во время так называемой «котировки акций» или во время их «выборов» представителей в то или иное общество, номинальной целью ко­торого являются объединенные поиски средства к счастливому существованию всех подобных им существ без различий их пресловутых каст.

,,Хотя мы всю ночь жгли яркие костры, чтобы отпугивать этих диких существ, и хотя наши двуногие рабочие, несмотря на то, что им было запрещено, уничтожали с помощью так назы­ваемых отравленных стрел «элнапары» тех существ, которые слишком близко подходили к нашему лагерю, однако не проходи­ло ни одной ночи, чтобы так называемые там «тигры», «львы» и «гиены» не уносили одного или нескольких наших четвероногих существ, вследствие чего количество их с каждым днем умень­шалось.

,,Хотя, мой мальчик, этот обратный путь к Морю Милосер­дия занял у нас гораздо больше времени, чем путь, которым мы прибыли сюда , все, что мы тогда, во время перехода через эти места, увидели и услышали о странности психеи твоих лю­бимцев, полностью оправдало потраченное лишнее время.

,,Мы путешествовали в этих условиях больше месяца их времени и, наконец, пришли, к небольшому поселению трех-моз­говых существ, которые, как позже оказалось, лишь недавно переселились туда из Жемчании.

,,Как мы потом узнали, это поселение называлось «Сипк­раторза»; и когда эта область была впоследствии заселена и это самое место стало главным центром для всех существ той области, вся страна стала также называться этим же именем.

,,Это место в последствии несколько раз меняло назва­ние, и теперь оно называется «Тибет».

,,Так как мы встретили упомянутых существ как раз когда спускалась ночь, мы попросили у них, как говориться, «ночле­га».

,,И когда они позволили провести ночь под их кровом, мы были очень рады перспективе ночного отдыха, так как все мы были действительно настолько изнурены постоянной войной с этими дикими существами, что, как нам самим, так и особенно нашим двуногим рабочим, было теперь совершенно необходимо провести хотя бы одну ночь спокойно.

,,В ходе беседы вечером выяснилось, что все существа этого поселения принадлежали к секте, известной тогда в Жем­чании под названием «самоукротителей», образовавшейся среди последователей именно этой религии, которая , как я уже го­ворил тебе, претендовала на то, что основана на прямых ука­заниях Святого Будды.

,,В этой связи невредно заметить, что у существ той планеты была еще одна особенность, которая давно стала присущей лишь им одним, состоящая в том, что не успеет среди них возникнуть какая-нибудь новая общая Хаватвернони, или религия, как ее последователи немедленно начинают разби­ваться на разные партии, каждая из которых очень скоро соз­дает свою собственную так называемую «секту».

,,Чрезвычайная странность этой их особенности состоит в том, что принадлежащие к любой такой секте никогда не назы­вают себя «сектантами», поскольку это слово считается оскор­бительным; «сектантами» называют их только те существа, ко­торые не принадлежат к их секте.

,,И последователи любой секты остаются сектантами для других существ только до тех пор, пока у них нет «пушек» и «кораблей», но как только они завладевают достаточным коли­чеством «пушек» и «кораблей», тогда то, что было отдельной сектой, сразу становиться господствующей религией.

,,Существа и этого поселения и многих других областей Жемчании стали сектантами, отделившись как раз от той рели­гии, учение которой, как я уже рассказывал тебе, я подробно изучил там и которая позже называлось «Буддизмом».

,,Эти сектанты, называвшие себя самоукротителями, поя­вились впоследствии того искаженного понимания буддийской религии, которое, как я уже говорил тебе, они называли «страданием-в-уединении».

,,И именно для того чтобы произвести в себе это-то зна­менитое «страдание» без помех со стороны других подобных им существ, эти существа, у которых мы провели ночь, и посели­лись так далеко от своих соотечественников.

,,Так вот, мой мальчик, поскольку все, что я узнал в тот вечер я увидел на следующий день о последователях той секты, произвело на меня такое тяжелое впечатление, что в течении многих их столетий я не мог вспоминать об этом без, как говориться, «содрогания» — до тех пор, пока, много поз­же, я не уяснил себе все причины странности психеи этих тво­их любимцев, — я хочу подробнее рассказать тебе обо всем, что я тогда увидел и узнал.

,,Как я тогда уяснил себе во время вечернего разговора, до переселения последователей той секты в это уединенное место они еще в Жемчании придумали особую форму «страдания», именно, они решили поселиться где-нибудь в каком-нибудь не­доступном месте, где другие подобные им существа, не принад­лежащие к секте и не посвященные в ее «тайны», не мешали бы им производить в себе это самое придуманное ими особое «страдание».

,,Когда, после долгих поисков, они, наконец, нашли это самое место, на которое мы случайно набрели, — очень подхо­дящее место для такой цели, как их, — они,уже основательно организованные и материально обеспеченные, пересилились вместе со своими семьями, с большими трудностями, туда, в это место, почти недоступное для их обычных соотечественни­ков; и это место они тогда сперва назвали, как я уже говорил тебе, «Сипкраторза».

,,Поначалу, пока они устраивались на этом новом месте, они более или менее ладили между собой; но когда они начали осуществлять на практике эту придуманную ими особую форму «страдания», их семьи, и особенно жены, узнав, в чем состоит эта особая форма страдания, взбунтовались и решительно восп­ротивились этому, в результате чего произошел раскол.

,,Упомянутый раскол среди них произошел незадолго до нашей случайной встречи с ними, и во то время, когда мы наб­рели на эту Синкраторзу, они уже стали мало-помалу пересе­ляться в другие места, которые они недавно обнаружили и ко­торые еще больше подходили для уединенного существования.

,,Для того чтобы ясно понять последующее, ты должен знать, что было основной причиной раскола у этих сектантов.

,,Оказалось, что руководители той секты еще в Жемчании договорились между собой совсем уйти от подобных им существ и не останавливаться не перед чем, чтобы добиться избавления от последствий того органа, о котором говорил Божественный Учитель Святой Будда.

,,В их договор входило, что они должны существовать оп­ределенным образом до своего конечного планетарного уничто­жения, или, как они говорят, до своей смерти, для того чтобы этой особой формой существования очистить свою, как они го­ворят, «душу» от всех чуждых наслоений, порожденных тем ор­ганом Кундабуфер, которой, как говорил им святой Будда, был у их предков, и, освободившись от этих последствий, приоб­рести тем самым возможность, как сказал Божественный учитель Святой Будда, вновь слиться со Всеобъемлющей Святой Праной.

,,И когда, как я уже сказал» они устроились и принялись осуществлять на практике придуманную ими особую форму «стра­дания»: а их жены, узнав его истинный характер, взбунтова­лись, то многие из них, под влиянием своих жен, отказались выполнять взятые ими еще в Жемчании обязательства, в резуль­тате чего они и разделились на две самостоятельные группы.

,,С этого времени эти сектанты, прежде называющиеся са­моукротителями , теперь стали называться по-разному, те из самоукротителей, которые остались верны взятым на себя обя­зательствам, были названы «ортодоксхидураками», в то время как остальные» отказавшиеся от некоторых взятых у себя на родине обязательств, назывались «катошкихидураками».

,,Выяснилось, что во время нашего прибытия в Синкратор­зу у сектантов, называвшихся ортодоксхидураками, был свой хорошо организованный так называемый «монастырь» неподалеку от этого первоначального места их поселения, и там уже про­исходило упомянутое особое страдание.

,,Возобновив свое путешествие на следующий день после ночного отдыха, мы проходили очень близко от монастыря этих сектантов буддийской религии учения ортодоксхидураков.

,,В то время дня мы обычно делали привал, чтобы покор­мить наших четвероногих рабочих, и поэтому мы попросили мо­нахов позволить устроить нам нужный для нас привал под сенью их монастыря.

,,Хотя это может показаться странным и необычным, та­мошние существа, называемые монахами, не отказали в нашей объективно справедливой просьбе, а сразу же и без всякого «чванства», которое стало присуще там монахам всех веков и всех учений, впустили нас. И мы таким образом вошли в святая святых сокровенных тайн этого учения, в такое место, которые существа планеты Земля с самого начала своего возникновения научились очень искусно скрывать даже от Индивидуумов с чистым Разумом. Другими словами, они овладели искусством на­мудрить что-нибудь и сделать из этого, как они говорят, «тайну» и так тщательно скрывать всевозможными средствами эту свою тайну от других, что даже существа с Чистым Разумом не могут проникнуть в нее.

,,Монастырь секты ортодоксхидураков буддийской религии занимал большую площадь, окруженную капитальной стеной, ко­торая защищала все находившееся внутри от диких существ.

,,В середине этой огромной окруженной стеной территории стояло большое здание, также капитальное, представляющее со­бой главную часть монастыря.

,,В одной половине этого большого здания проходило их обычное бытийное-существование, а в другой они совершали те специальные церемонии, которые как раз и были особенностью разновидности верования последователей их сект и которые бы­ли тайнами для других.

,,Вокруг внешней стены, на ее внутренней стороне, стоял ряд небольших капитальных, близко примыкающих друг к другу отделений, подобных ячейкам в сотах.

,,Именно эти «ячейки» и отличали этот монастырь ото всех остальных монастырей на планете Земля.

,,Эти сооружения, напоминающие караульные будки, были полностью вмурованы в в сиену со всех сторон, только в самом внизу у них было небольшое отверстие, через которое с трудом можно было просунуть руку.

,,Эти прочие караульные будки предназначались для по­жизненного замурования уже «достойных» существ той секты — и они должны были заниматься своей знаменитой манипуляцией над тем, что они называли своими «эмоциями» и «мыслями», — до полного уничтожения их планетарного существования.

,,Так вот, когда жены этих «сектантов-самоукротителей» узнали как раз об этом, они выразили упомянутый решительный протест.

,,В основном религиозном учении этой секты было полное объяснение того, какие именно манипуляции и как нужно совер­шать над собой, для того чтобы удостоиться замурования в од­ну из прочно построенных ячеек,получая там раз в сутки кусок хлеба и небольшой кувшин воды.

,,В то время, когда мы вступили в стены этого ужасного монастыря, все эти чудовищные ячейки были уже заняты; и о замурованных с большим благоговением заботились — то есть давали им раз в сутки через вышеупомянутые крошечные от­верстия кусок хлеба и небольшой кувшин воды — те сектанты, которые были кандидатами на такое замурование и которые, в ожидании своей очереди существовали в упомянутом большом здании, которое стояло на монастырской площади.

,,Твои замурованные любимцы действительно существовали в упомянутых монастырских гробницах до тех пор, пока их пол­ное лишений существование впроголодь и без движений оконча­тельно не подходило к концу.

,,Когда товарищи замурованных узнавали о прекращении существования кого-нибудь из них, его планетарное тело уда­лялось из импровизированной гробницы и немедленно на место таким образом самоуничтожившегося существа замуровывался другой такой же несчастный фанатичный приверженец этого их зловредного религиозного учения; а ряды этих несчастных «фа­натичных монахов» заполнялись другими членами той своеобраз­ной секты, постоянно приходившими из Жемчании.

,,В самой Жемчании все приверженцы той секты уже знали о существовании того специального «удобного» места для реа­лизации финала их религиозного учения, претендующего на то, что оно основано на точных указаниях Святого Будды; и во всех больших центрах у них даже были так называемые агенты, помогавшие им добираться туда.

,,Отдохнув и накормив своих двуногих и четвероногих ра­бочих, мы покинули это мрачное место, где приносились жертвы тому же несчастному органу, который, по замыслам некоторых Высочайших Космических Индивидуумов, должен был, по той или иной причине, быть непременно внедрен в присутствие наиболее ранних трех-мозговых существ той злосчастной планеты.

,,Э-хе-хе! мой мальчик, мы ушли оттуда, как ты легко можешь представить себе, не с очень-то приятными ощущениями или веселыми мыслями.

,,Продолжая свой путь к Морю Милосердия, мы опять про­ходили по многим различным формам суши, тоже со скоплениями внутрипланетных минералов, но вытекших на поверхность плане­ты с еще больших глубин.

,,Здесь я должен кое-что сказать относительно установ­ленной мной чрезвычайно странной вещи, тесно связанной с той частью поверхности твоей планеты, которая называется Тибе­том.

,,В тот период, когда я впервые проходил через Тибет, его вершины хотя и были необычайно высоко над поверхностью Земли, но они не особенно отличались от подобных возвышений на других континентах и на том же континенте Ашхарк, или Азия, частью которого был Тибет.

,,Но когда во время моего шестого и последнего личного пребывания на там, на планете Земля, мой путь опять пролегал по этим, для меня весьма памятным, местам, тогда-то я и установил, что за промежуток времени в несколько десятков десятков их столетий вся та местность так далеко выдвинулась из планеты, что ни какие вершины ни на каких других конти­нентах не могли даже сравниться с ними.

,,Например, главная гряда той горной страны, через ко­торую мы тогда проходили, именно ряд возвышений, которые су­щества называют там «горной-цепью», за этот промежуток вре­мени так далеко выдвинулась из планеты, что некоторые ее вершины являются теперь самыми высокими среди всех ненор-

мальных выступов той многострадальной планеты. И если взоб­раться на них, может быть с помощью тескуано удалось бы «разглядеть» центр противоположной стороны той своеобразной планеты.

,,Когда я впервые установил то странное явление, про­исходящее на той твоей удивительно своеобразной планете, мне сразу же пришло в голову, что, по всей вероятности, в нем содержится зародыш возникновения какого-нибудь грядущего бедствия большого общекосмического масштаба, и, и когда я потом собрал статические данные, касающиеся этого ненормаль­ного явления, это мое первое опасение скоро стало во мне все больше усиливаться.

,,И усиливалось оно главным образом потому, что один показатель в моих статических данных, касающихся этого явле­ния там, возрастал с каждым десятилетием.

,,Упомянуты указатель, касающийся тех Тибетских наго­рий, относился именно к тому, какие из земных так называемых «планетарных-сотрясений», или, как выражаются твои любимцы, «землетрясений», происходят на той планете из-за этих чрез­мерно высоких возвышений.

,,Хотя планетарные сотрясения, или землетрясения, на этой твое планете часто происходят также из-за других межп­ланетных несоответствий, которые возникли вследствие двух уже упомянутых больших Трансапалных пертурбаций, причины ко­торых я когда-нибудь тебе объясню, однако большинство пла­нетных состояний там, и особенно в последние столетия, про­исходили исключительно из-за этих чрезмерных поднятий.

,,И они происходят потому, что, вследствие тех чрезмер­ных поднятий, также и атмосфера той планеты приобрела и про­должает приобретать в своем присутствии тоже самое… — то есть так называемая «взрывоэгоклорная-периферия» атмосферы планеты Земля в некоторых местах приобрела и продолжает при­обретать чрезмерно выступающее материализованное присут­ствие — для так называемого «взаимного-слияния-результа­тов-всех-планет-данной-системы», в результате чего во время движения той планеты, в присутствии так называемой «об­щесистемной гармонии», ее атмосфера в определенные периоды, так сказать, «цепляется» за атмосферу других планет или ко­мет этой же системы.

,,Из-за этих»цепляний» в соответствующих местах общего присутствия этой твоей планеты и происходят как раз такие упомянутые планетарные сотрясения, или землетрясения.

,,Я должен также объяснить тебе, что область общего присутствия планеты, где пой причине происходят такие плане­тарные сотрясения, зависят от положения, занимаемого самой планетой в процессе общесистемного-гармоничного-движения по отношению к другим сгущениям, принадлежащим к этой же систе­ме.

,,Как бы то ни было, если этот нормальный рост Ти­бетских гор будет также продолжаться в будущем, рано или поздно неизбежна большая катастрофа общекосмического масшта­ба.

,,Однако, когда опасность, которую я вижу, станет уже очевидной, Высочайший, Священнейший Космический Индивидуум, несомненно, в должное время примет надлежащие меры предосто­рожности.»

,,- Позвольте, позвольте, Ваше Высокопреподобие», — прервал Вельзевула Ахун и выпалили одним духом:

,,»Разрешите мне сообщить вам, Ваше Высокопреподобие, случайно полученные мною сведения как раз относительно того роста тех самых Тибетских гор, о которых вы изволили гово­рить.

,,Как раз перед нашим отлетом с планеты Каратас, — про­должал Ахун, — я имел удовольствие встретить Архангела Вило­йера, Правителя нашей солнечной системы, и Его Великолепие соблаговолил узнать меня и говорить с мной.

,,Возможно, вы помните, Ваше Высокопреподобие, что, когда мы существовали на планете Зернакур, Его Великолепие Архангел Вилойер был обыкновенным ангелом и часто заходил навестить нас?

,,Поэтому, когда во время нашего разговора Его Велико­лепие услышал название той солнечной системы, куда мы были сосланы, он сказал мне, что на последнем высочайшем и свя­щеннейшем приеме окончательно возвратившихся космических ре­зультатов один Индивидуум, Святой Лама, имел честь лично принести к стопам нашего БЕСКОНЕЧНОГО ЕДИНОСУЩНОГО, в присутствии всех Высочайших Индивидуумов, некое прошение, касающееся ненормального роста возвышений какой-то планеты — кажется как раз той солнечной системы, — и, получив эту просьбу, наш ВСЕМИЛОСТИВЫЙ БЕСКОНЕЧНОСТЬ немедленно приказал Архангелу Луисосу отправиться в ту солнечную систему, где он, зная ту систему, мог бы там на месте выяснить причины проявления упомянутых выступов и принять соответствующие ме­ры.

,,Вот почему Его Ортодоксальность Архангел Луисос в настоящее время спешно заканчивает свои текущие дела, чтобы отправиться туда.»

,,- Это хорошо, дорогой Ахун, — заметил Вельзевул и до­бавил: — Благодарю тебя за эти сведения… Слава нашему Творцу… только что сказанное тобой, возможно,поможет унич­тожить в моем присутствии беспокойство, возникшее у меня, когда я впервые установил ненормальный рост тех упомянутых Тибетских гор, именно мое беспокойство, что из вселенной полностью исчезнет драгоценная память о нашем Бесконечно по­читаемом Мудрейшем из Мудрых, Мулле Насср Эддине.»

Промолвив это придав своему лицу его обычное выражение, Вельзевул продолжал так:

,,Мы тогда продолжали свой путь через ту область, ныне называемую Тибетом, встречая всевозможные трудности, и, на­конец, пришли к истоку реки, называемой Керья-чи, а через несколько дней, спустившись по реке к Морю Милосердия, мы добрались до нашего корабля «Случай».

,,Хотя после этого моего третьего спуска на твою плане­ту Земля, я долгое время не был там лично, все же время от времени я наблюдал этих твоих любимцев через свой большой тескуано.

,,И у меня долгое время не было причин отправиться туда лично из-за следующего.

,,После возвращения на планету Марс я вскоре заинте­ресовался там работой, которую трех-мозговые существа плане­ты Марс как раз тогда проводили на поверхности своей плане­ты.

,,Чтобы ясно понять, какой же работой я заинтересо­вался, ты прежде всего должен знать, что планета Марс для системы Орс, к которой она относиться, является так называе­мым «Иднел-сутянлинком» в трансформации космических субстан­ций, вследствие чего у него имеется так называемая «нескестасантная-твердая-поверхность», то есть одна половина ее поверхности состоит из присутствия-суши, а другая — из «салякуряпных» масс; или, как сказали бы твои любимцы, одна половина ее представляет собой сушу или один сплошной конти­нент, а другая половина покрыта водой.

,,Так вот, мой мальчик, поскольку трех-мозговые сущест­ва планеты Марс употребляют в качестве своей первой бытий­ной-пищи исключительно лишь «просфору» — или, как называют ее твои любимцы, «хлеб», — они, с целью получения ее, сеют на суше половины своей планеты так называемую «пшеницу» и, так как эта пшеница извлекает необходимую ей влагу, для так называемого Джартклома развития, только из так называемой «росы», в результате зерно пшеницы дает лишь седьмую часть полного процесса священного Гептапарапаршиноха, то есть так называемая «урожайность» составляет лишь одну седьмую.

,,Так как этого количества пшеницы было недостаточно для их потребности, в то время как для того чтобы получать ее больше, им пришлось бы использовать присутствие планетар­ного салякуряпа, трех-центровые существа там с самого нашего прибытия туда все время говорили о проведении этого самого салякуряпа в требуемом количестве с противоположной стороны своей планеты на ту сторону, на которой проходило их бытий­ное-существование.

,,И когда, несколькими годами позже, они наконец решили этот вопрос и начали все подготавливать, как раз перед моим возвращением с планеты Земля они начали разработки, то есть они начали рытье специальных каналов для проведения саляку-

ряпа.

,,Так вот, мой мальчик, поскольку эта работа была чрез­вычайно сложной, существа планеты Марс уже изобрели и про­должали изобретать для этой работы всевозможные машины и приспособления.

,,И так среди этих изобретенных ими машин и приспособ­лений было очень много своеобразных и интересных, я, поскольку всегда интересовался всякими новыми изобретениями, был очень увлечен упомянутой работой существ планеты Марс.

,,Благодаря любезности добрых марсиан, я проводил тогда почти все свое время на этих работах, и потому-то в этот пе­риод и очень редко спускался на другие планеты той солнечной системы.

,,Только иногда я летал отдохнуть на планету Сатурн, к горнахуру, который уже стал за это время моим настоящим сущ­ностным-другом и благодаря которому у меня было было такое чудо, как тот мой большой тескуано, приближавший, как я уже говорил тебе, отдаленные видимые предметы в 7.285.000 раз.»

Книга Рассказы Вельзевула своему внуку. Автор: Гурджиев Георгий